Réflexion coranique n° 556 : Āyat 74 :35 – L’un des plus grands signes d’Allahah al-Zahrā’ (a)

Bismillah.

إِنَّهَا لَإِحْدَى ٱلْكُبَرِ

Celui-là est un des plus grands !

Sūrat Muddathirو No. 74, Āyat 35

Les exégètes (tafsir) ont proposé diverses explications de ce verset. Une interprétation, cohérente avec la logique des versets précédents, le considère comme une réponse à l’accusation formulée au verset 24. Allah, exalté soit-Il, y cite les paroles de Walid ibn al-Mughira, un adversaire du Prophète, qui qualifiait le Coran de « simple magie ». En réponse, Allah déclare que le Coran, loin d’être de la magie, est l’un de Ses plus grands signes. Selon cette interprétation, le pronom féminin « hā » dans « innahā » se rapporte au mot āyāt (versets), signifiant : « En vérité, ils [les versets du Coran] comptent parmi les plus grands [signes d’Allah] ».


Cependant, un hadith rapporté par l’imam al-Baqir ‘alayhis-salām  révèle une signification plus profonde. Il dit : « Ce verset fait référence à Fatima. » [Bihar al-Anwar, vol. 43, p. 23] Ici, le pronom féminin correspond naturellement à un sujet féminin – « elle ». Ainsi, le verset peut également se traduire par : « En vérité, elle est parmi les plus grandes. » Cette interprétation ne contredit pas le sens littéral du verset; elle révèle plutôt une vérité spirituelle sous-jacente : Sayyida Fatima (a) compte parmi les plus grandes personnes, elle est l’un des plus grands signes d’Allah subhānahu wata‘ālā.


Le rang éminent de Fatima (a) n’est un secret pour personne en Islam. Les traditions sunnites et chiites rapportent de nombreux récits témoignant de sa vertu incomparable et de sa proximité avec Allah subhānahu wata‘ālā. Sa grandeur ne réside pas seulement dans sa lignée, mais aussi dans son dévouement absolu à chaque rôle qui lui a été confié : celui de fille, d’épouse, de mère et de servante de son Seigneur.


En tant que membre de la société, elle s’est dressée avec courage pour défendre la vérité et l’Imāmah légitime de son époux, incarnant le courage, l’éloquence et la foi.


La vie de Sayyidah Fātimah (a) est un exemple éclatant de ce qu’un être humain – et plus particulièrement une femme – peut accomplir dans la proximité d’Allah. Elle a su harmoniser profondeur spirituelle et responsabilité terrestre, incarnant la soumission à Allah.


Puisse Allah, le Très-Haut, nous accorder la capacité de connaître, d’aimer et d’imiter Sayyidah Fātimah (a) – afin que, suivant sa lumière, nous puissions emprunter le chemin de ceux qui sont véritablement « parmi les plus grands ».

Sources: ‘Allāmah Tabātabā’ī, Tafsīr al-Mīzān; Ayatullāh Sa’ādat Parwar, Jilveh-ye Nūr.