Bismillah.
وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ
Il y a parmi les gens celui dont la parole sur la vie présente te plaît, et qui prend Allah à témoin de ce qu’il a dans le cœur, tandis que c’est le plus acharné disputeur.
Sūrat Al-Baqarah, No.2, Āyat 204
Ce verset parle d’un certain type de personnage. Les paroles de cette personne sont agréables et procurent du plaisir. Mais ce plaisir est lié à la vie mondaine, qui repose sur les apparences extérieures. Les pensées intimes de cette personne restent cachées aux autres et ne transparaissent pas dans ses discours. Bien que la parole révèle une partie de l’état intérieur de celui qui parle, elle ne révèle pas tout. Beaucoup de choses peuvent être camouflées et cachées à l’auditeur.
La personne décrite prétend parler au nom de la vérité. Elle semble désireuse de faire le bien et de servir Dieu et la religion. Pour montrer sa sincérité, elle invoque Allah comme témoin de ce qu’elle a dans le cœur. Tel est le portrait qu’elle donne de sa proximité avec la vérité. Mais Allah connaît la vérité en elle et déclare qu’elle est l’une des ennemies les plus obstinées de la vérité.
Cette personne dit une chose mais en ressent une autre, totalement différente. Elle éprouve une grande haine pour la vérité, tout en utilisant un discours enjôleur pour tromper les gens. Cette contradiction est l’essence même de l’hypocrisie. L’hypocrite est décrit comme quelqu’un dont la réalité intérieure diffère de son apparence extérieure.
Les hypocrites ont toujours été un grand obstacle au progrès de la société musulmane. Ils étaient l’un des principaux ennemis des premiers musulmans, mentionnés à plusieurs reprises dans le Coran. Ils n’acceptaient pas la vérité, bien qu’ils prétendent le faire en apparence. Un exemple est Abū Sufyān. Bien qu’il ait affirmé avoir accepté l’islam, sa haine envers cette religion n’a jamais disparu. À l’époque du troisième calife, ‘Uthmān, il est rapporté qu’Abū Sufyān a ouvertement avoué son incroyance. Il est narré qu’à cette époque, un jour alors qu’il passait près de la tombe de Hamza, l’oncle du Prophète (s), il donna un coup de pied à sa tombe et dit : « Ô Abū ‘Amārah (surnom de Hamza) ! La même affaire pour laquelle nous avons croisé le fer hier est désormais entre les mains de nos jeunes. Ils jouent avec [comme on jouerait avec une balle]. »
Les hypocrites portent aujourd’hui un coup terrible à l’unité et à la force de l’Oumma. Les dirigeants musulmans qui prétendent agir pour la religion plantent souvent un couteau dans le dos des musulmans. Ils collaborent avec les ennemis de l’Islam pour l’affaiblir. Ce type d’hypocrisie se manifeste dans les aspects politiques, sociaux et idéologiques de la société moderne.
La menace de l’hypocrisie est bien réelle. En tant que croyants, nous devons en être conscients et ne pas nous laisser séduire par de belles paroles. Nous devons aussi veiller à ce qu’il n’y ait aucune trace d’hypocrisie dans nos propres cœurs. Un bon test pour détecter l’hypocrisie est le hadith du Prophète (s) qui décrit cette maladie mortelle. Il dit : « Trois traits, quiconque les possède est un hypocrite, même s’il jeûne, prie et prétend être musulman : quand on lui accorde sa confiance, il trahit ; lorsqu’il parle, il ment ; et quand il fait une promesse, il ne la tient pas » (Al-Kulaynī, al-Kāfī, vol. 2, p. 290, hadith # 8). Puisse le Tout-Puissant nous protéger de cette maladie.
Sources: Allāmah Muhammad Husayn Tabātabā’ī, Tafsīr al-Mīzān; Ayatullāh Ja’far Subhānī, Hypocrites: A Commentary on Surah al-Munafiqun.