Bismillah.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ
Ô les croyants ! Quiconque parmi vous apostasie de sa religion… Allah va faire venir un peuple qu’Il aime et qui L’aime, modeste envers les croyants et fier et puissant envers les mécréants, qui lutte dans le sentier d’Allah, ne craignant le blâme d’aucun blâmeur.
(Sūrat al-Maidah, Āyat 54)
Le Saint Coran, en tant que révélation finale d’Allah ‘azza wajall à l’humanité, contient de nombreuses prédictions sur l’avenir. Ce verset contient une de ces prédictions concernant ceux qui se détourneront de la religion après avoir cru. Il s’agit d’un avertissement général adressé à tous les musulmans, selon lequel si l’un d’entre eux se détourne de sa religion, il ne nuit pas à Allah, à Sa religion ou à la communauté musulmane, car Allah fera bientôt apparaître un groupe de personnes qui soutiendront cette religion.
Le Coran explique ensuite les qualités de ceux qui doivent entreprendre cette grande mission :
1. Ils aiment Allah subhānahu wata’ālā et Allah les aime aussi. En d’autres termes, il s’agit d’une relation mutuelle. Ils obéissent à tous les commandements d’Allah en raison de leur amour pour Lui et Il les aime parce qu’ils sont Ses serviteurs soumis.
2. Ils sont humbles et bienveillants à l’égard des croyants. Lorsqu’il s’agit de leurs coreligionnaires, ils les traitent avec compassion et sont humbles en leur présence.
3. Ils sont sévères et énergiques à l’égard des ennemis et des tyrans. De même, lorsqu’il s’agit des ennemis d’Allah, ils font preuve d’une grande sévérité et d’une grande force.
4. L’effort dans la voie d’Allah (swt) : ils se battent constamment dans la voie d’Allah, sous toutes les formes, que ce soit dans la guerre ou dans la paix.
5. Enfin, ils ne craignent aucun reproche ni aucune critique. Peu importe qui les critique, ils continuent à faire ce qui est juste et vrai, à n’obéir qu’à Allah et à Son messager, et à ignorer ce que les opposants peuvent dire.
Compte tenu du style du Coran, le message de ce verset est général. Nous devrions réfléchir aux deuxième et troisième points mentionnés dans le verset, en particulier.
De nos jours, nous faisons l’expérience du contraire : certains dirigeants musulmans sont compatissants et doux envers leurs ennemis, tout en étant durs et sévères envers leurs propres populations.
Ce verset a un contexte spécifique de révélation qui a été mentionné dans les livres de Hadith et de Tafsir de toutes les écoles de pensée. Le Saint Prophète (s) a dit : La coopération résolue entre les Quraysh ne se dissipera pas à moins qu’Allah ne désigne sur vous un homme dont Allah a éprouvé le cœur par une rude épreuve de foi. Il vous frappera au cou et vous aurez peur de lui comme des moutons effrayés.
Abū Bakr demanda alors s’il était cet homme et Umar demanda s’il était cet homme. Le Saint Prophète sallallāhu ‘alayhi wa-ālihi wasallam répondit : Non. Mais la personne qui répare les chaussures à l’intérieur de la pièce est cet homme. Et l’Imam Ali (a) se présenta avec des chaussures à la main qu’il réparait pour le Saint Prophète (s). (Al-Hākīm dans Mustadrak ‘alā al-Sahīhayn 2 :478).
Allah fera naître un peuple fait référence à ceux qui, pendant le califat apparent de l’imam Amirul Mu’minīn (a), se sont rassemblés sous sa bannière lors des batailles de Jamal, Siffīn et Nahrawān. (Tafsīr al-Burhān, Tafsir al-‘Ayyāshī). Lorsqu’on demanda à Ammār ibn Yāsir comment il pouvait lutter contre les gens qui professaient l’islam, il répondit : Nous nous battons sous la bannière d’Ali contre ceux qui sont sous la bannière de Mu’āwiyah, conformément au Coran. Ils ont professé l’islam mais ont dissimulé l’infidélité dans leurs cœurs et sont maintenant apparus sous leur vrai jour d’apostasie.
Réfléchissons aux caractéristiques mentionnées dans ce verset et essayons de les adopter dans nos propres vies, compte tenu des circonstances que nous vivons actuellement. Nous prions pour tous les croyants du monde entier, y compris le peuple résistant de Palestine, du Liban et d’autres endroits
Sources: al-Sayyid Hāshim al-Bahrānī, Al-Burhān fī tafsīr al-Qur’an; Muhammad b. Mas‘ūd al-‘Ayyāshī, Tafsīr al-ʿAyyāshī, , Al-Hākīm al-Nishāpurī, Mustadrak ‘ala al-Sahihayn.